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 输出电压精度高：一般的输出电压精度为±2～4%之间，有不少新型电源IC 的精度可达±0.5～±1%；并且输出电压温度系数较小，一般为±0.3～±0.5mV/℃，而有一些可达到±0.1mV/℃的水平。线性调整率一般为0.05%～0.1%/V，有的可达0.01%/V；负载调整率一般为0.3～0.5%/mA，有的可达0.01%/mA。
新型组合式电源IC：升压式DC/DC 变换器的效率高但纹波及噪声电压较大，低压差线性稳压器效率低但噪声小，这两者结合组成的双输出电源IC 可较好地解决效率及噪声的问题。例如，数字电路部分采用升压式DC/DC 变换器电源而对噪声敏感的电路采用LDO 电源。这种电源IC 有MAX710/711，MAX1705/1706 等。另一种例子是电荷泵+LDO 组成，输出稳压的电荷泵电源IC，例如MAX868，它可输出0～-2VIN 可调的稳定电压，并可提供30mA 电流；MAX1673稳压型电荷泵电源IC 输出与VIN 相同的负压，输出电流可达125mA。
常见类型编辑
交流稳压电源
能够提供一个稳定电压和频率的电源称交流稳定电源。国内多数厂家所做的工作是交流电压稳定。下面结合市场有的交流稳压电源简述其分类特点。
参数调整（谐振）型
这类稳压电源，稳压的基本原理是LC串联谐振，早期出现的磁饱和型稳压器就属于这一类。它的优点是结构简单，无众多的元器件，可靠性相当高稳压范围相当宽，抗干扰和抗过载能力强.缺点是能耗大、噪声大、笨重且造价高。
在磁饱和原理的基础上的发育进形成的参数稳压器和我国50年代已流行的“磁放大器调整型电子交流稳压器”（即614型）均属此类原理的交流稳压器。
自耦（变比）调整型
1、机械调压型，即以伺服电机带动炭刷在自耦变压器的的绕组滑动面上移动，改变Vo对Vi的比值，以实现输出电压的调整和稳定。该种稳压器可以从几百瓦到几千瓦。它的特点是结构简单，造价低，输出波形失真?。坏捎谔克⒒拥阋撞缁鸹?，造成电刷损坏以至烧毁而失效；且电压调整速度慢。
2、改变抽头型，将自耦变压器做成多个固定抽头，通过继电器或可控硅（固态继电器）做为开关器10件，自动改变抽头位置，从而实现输出电压的稳定。
该种型稳压器优点是电路简单，稳压范围宽（130V-280V），效率高（≥95%），价格低。而缺点是稳压精度低（±8～10%）工作寿命短，它适用于家庭给空调器供电。
大功率补偿型——净化型稳压器（含精密型稳压器）
它用补偿环节实现输出电压的稳定，易实现微机控制。
它的优点是抗干扰性能好，稳压精度高（≤±1%）、响应快（40～60ms）、电路简单、工作可靠。缺点是：带计算机，程控交换机等非线性负载时有低频振荡现象；输入侧电流失真度大，源功率因数较低；输出电压对输入电压有相移。对抗干扰功能要求较高的单位，在城市里应用为宜，计算机供电时，必须选用计算机总功率的2-3倍左右稳压器来使用。因具有稳压、抗干扰，响应速度快、价格适中等优点，所以应用广泛。
开关型交流稳压电源
它应用于高频脉宽调制技术，与一般开关电源的区别是它的输出量必须是与输入侧同上频、同相的交流电压。它的输出电压波型有准方波、梯型波、正弦波等，市场上的不间断电源（UPS）抽掉其中的蓄电源和充电器，就是一台开关型交流稳压电源的稳压性好，控制功能强，易于实现智能化，是非常具有前途的交流稳压电源。但因其电路复杂，价格较高，所以推广较慢。

列阵的万树之中，有鸟。

千万年间，沧海桑田，造化高山大川，古地中海渐渐消失，青藏高原隆起，有了如今的山河版图，树生草长，有凤来仪。鸟便栖息了，喜鹊报喜，布谷报春，燕南飞，雁北归，各自有使命。而灵空内外有许多许多的鸟，飞来飞去。天鹅来了，苍鹭来了，黑鹳来了，褐马鸡成群了，鸟语啾啾，鸟鸣如弦歌，各自有雅意，它们在沁源的天地间，同呼吸共成长，繁衍生息，人们救下它们时，它们知道一步三回顾，记得自己的恩人。鸟的世界，干净亦温暖。褐马鸡活着时，便要被人取走尾翎，扎于戏曲盔头之上，翎羽旋转、抖动、挺立、摇摆，穿插着舞台人物的悲喜，台上的百无禁忌，台下的迷恋渴望，浑然一体，可人们却极少知道褐马鸡有一刻眨着迷茫亦疼痛的眼睛，静静地看着树外的世界。

意悠扬，气轩昂，天风鹤背三千丈，鸟的世界浩大空悬。如有唢呐，此刻适合奏一曲《百鸟朝凤》。

列阵的万树之中，有时尚。

沁源地形特殊，众山环绕，人居其中，在这环绕的大山万树中，人们却没有忘记追随时尚。一座古桥边，一处土台畔，有流水长亭，有圆荷风举，有古屋风雅，有诗画落户，可食可住可行可体验，人们创造着自己的“采菊东篱下，悠然见南山”，不，不是南山，是太岳山，是雄壮如树叶盘桓地图的太岳山，是生长原始森林的太岳山，是带着血与火洗礼过的太岳山。众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，还有太岳山。

列阵的万树之下，有煤。

那是另一个树的世界，万年前，树之身埋入地下，渐渐化成乌金。变了颜色，没有变了易燃的体质。一日日长埋在地下等待，等待人们把它挖出来，重见天日的时候，也是粉身碎骨的时候。它燃烧起来，驱散了万年前人类对兽群和未知世界的恐惧，也让千百年后的人们在冬天取一取暖。这个树的世界，炫目温暖却有尽头，当我们向千万年前的造化借款的时候，我们却支付不起庞大的利息，只有重建另一个树的世界，弃黑取绿，营救自己的蓝天。

列阵的万树之间，有乐。

那是新石器时代的陶埙，呜呜咽咽的，诉说着沧桑变迁。那是夏代的石磬之音，清脆悦耳，诉说着田园牧歌。那更是生长在沁源人骨子里的沁源秧歌，欢宴时，悲伤时，婚丧嫁娶时，便唱起它，唱出生老病死，唱出人情世故，“饥者歌其食，劳者歌其事”。民族危难时，也唱起它，声如，心如刀剑，风雷身上过，气节世间留。这乐，丝丝缕缕，曲曲折折，起起伏伏，管管弦弦，吟唱在山河之间，与树的风涛鸾凤和鸣，一唱就是几千年。

列阵的万树之中，有神迹。

琴高乘鲤飞翔，树林之中留下他的身影，仙班有他，而人间不再。圣寿寺高卧于灵空山中，李侃坐化，已成佛影，尘世与佛陀，不过是两件暂且容身的袈裟。道佛相融，这是神的世界，而神的工作与人的工作是相同的，都是在荒凉的地方种一些树。

在沁源，无论是灵空山内，还是世外，都有不同的世界，又都是树的世界，是一个很大很大的世界。山，河，树，花，药，鸟，乐，都是满目雄浑的一部分，万物各自为政，又随遇而安，莫听穿林打叶声，那是生长的声音。世界在身边，繁盛了，而人隐于树之后，成为树的一部分。沁源人说，树，不是树，而是我们的亲人，它们受伤，我们会疼。却原来，在这里，树与自然是高于人群的，人与它们和谐共生，经过时光淘洗，羽化为精神、梦想和美。

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